经过无数次的灵气冲击,金梓鸣头顶的百会穴率先打开,身体经此穴可以无碍地连通外部灵气,犹如在黑暗中打开原本紧闭的窗户,让满天星光倾泻而入。
几个月后,他发现即使不冥想,也能感受到这颗珠子的存在,在蓄势和身体相合时,珠子会自然收缩;当发力出拳时,珠子内又会有能量迸发出去,向拳头传送。
而在打坐时,他亦能感觉到珠子的一呼一吸,它有节奏地自发鼓胀与收缩,丹田像是有了自身的韵律,这完全与口鼻的呼吸无关,它是按照自己的规则在律动,他想这可能就是老金以前所说的内呼吸。
有了丹田这颗珠子,金梓鸣还不满足,认为每次都通过意念的细线,来引导灵气沿经络进入丹田,这样速度慢,效率低。
既然丹田可以想象练出来,那么能否更狠些,把头顶百会穴的大门敞开,吸入外部大量灵气,然后想象在百会到丹田之间,建立一根很粗很亮的管子,直接将灵气汇入丹田;甚至再大胆些,是否能在百会和丹田之间的任何一个穴位打开后,都能由此吸入灵气,并送入丹田。
他开始不断尝试,经历了头部胀痛,面部抽搐,胸部发闷,腹部因意念过重而疼痛等,终于在有一天,可以平静的心态,淡淡的一丝意念,就牵动大量灵气沿着自建的粗大管子导入丹田。
现在他准备将用腰部磨盘驱动的拳法,改为用这颗珠子带动,果然发现身形更加圆转,出拳的穿透力也大幅增强,这就如同把丹田、胸、肩、手这条弯曲的连线看作一只软笔,丹田则是握笔之手,以其催动拳法,与提笔写字并无二致。
招式的动作多为开与合的组合,当为开时,以意念引导灵气从丹田到达拳头,为合时则只需意守丹田,后者便会自发将体内散布的灵气吸纳回来。
如果丹田所在的腰部为磨盘,那内气便是磨盘上缠绕的钢索,钢索可以拉着磨盘转动,磨盘也可以通过自身的旋转,将钢索沿切线击打出去。
眼下灵气和丹田都有了,贯穿百会和丹田的管道也有了,且懂得了内气输送和运用方法,便可以开始着手打通周天。
金梓鸣属于敏感型身体,从小对意念和气的运行很敏感,虽然在龙翔帮学的都是外家功夫,但教官传授过全身经络和穴位的识别,他凭借超强的记忆力,还一直记得。
现在他只需运行基础打坐吐纳法,引导灵气沿任督二脉运行一周,并一遍遍重复,直到所经穴位再无任何阻碍,内气在其中流畅运行,小周天得以轻易打通。
而要打通大周天,则需让灵气在周身经络都顺畅运行一周,金梓鸣用了大半年时间,才逐步找到十二正经,只不过还未能冲开所有经过的穴位,导致内气运行颇慢,这需要时间去慢慢打磨。
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