武备司是由两座宫殿构成,阴司各个部门内部都自成空间,所以仅仅从外面无法判断其中的大小。
武备司的两座宫殿之间由廊桥相连,一条浑浊的河水从桥下流淌而过。
河水平静异常,一点波澜都没有,但是若将目光望向河面,人的记忆会被缓慢抽离,这就是忘川。
李长青没有急着探索武备司和忘川。
他先消化刚刚罗华鬼仙传授的《救难感应经》,这门道经和他迄今为止接触到的大多数修行之法都不同。
不管是《大江观神法》还是《都天神雷先天一炁总纲》,其最主要的目的都是修行己身,以求个人的解脱成道。
而这门《救难感应经》却有点大乘佛教的意思,先渡人,再渡己,每渡一尊阴魂,根据阴魂成就的功果,修行者就会得到相应的反补。
若是能够度化出一尊佛陀,相应的修行者自然也会成就佛陀果位。
所以说对于这门《救难感应经》而言,最好的修行地点就在幽冥之地。
越阅读《救难感应经》,李长青就越觉得其磅礴浩大,虽然在立意上稍低于《九窍抱丹法》和《都天神雷先天一炁总纲》这种道门至妙法门。
但是在细微之处,一点都不弱于龙虎山的《龙虎金丹成就法》,而且更加完整,其中不仅有根本的修行法,还涉及到法术,炼器,炼丹,阵法,可以说是一门旁门总纲。
李长青粗略感悟了一遍《救难感应经》,已经从中大受启发,就比如对五行灵君的祭炼。
原本《五鬼养魂法》只是一门粗浅的入道之法,自己虽然从中领悟出了五老法身这种杀伐手段,但接下来的修行最主要还是靠五行灵君自己。
而现在有了《救难感应经》之后,其中有一门《应身成就法》,可以将五行灵君祭炼成为自己应身。
应身是佛家术语,是佛陀法身在世界中彰显的具体色相。
也就是说五行灵君被祭炼为自己的应身之后,就不再局限于本身的神通,而是可以直接施展自己领悟的种种神通,相当于自己在外延伸的手脚。
在实力上面体现,就是祭炼出五尊小长青,战力顿时翻倍。
“谢过前辈赐法。”
明白《救难感应经》的厉害后,李长青拱手谢过罗华鬼仙,这次幽冥之行,仅仅获得这门修行法,就不虚此行了。
罗华鬼仙秀美近乎透明的脸颊含笑点头,“我知晓你有大根基,不可能拜入我门,不过以后可否看在这篇经文的份上,对我感应一脉施加援手?”
“施加援手?”李长青神色微凝,“现在大周还有感应一脉?”
那九灵感应鬼母的名号都消失不见,没想到感应一脉居然还有传承。
罗华鬼仙没有直接回答,而是看向那浑浊的忘川河水,她已经是即将转世之人,前尘之事再无瓜葛,如今也只能够为师门再做
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