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第二百九十七章:维克多再会郑拓
开天盘古,开创一个天地之人,当然不能是寻常之辈!
除了祖玛那种苟且偷生,贪生怕死,弄得自己的世界弱小得不象话的先天圣人,其他的,那一个,不是有大胸襟,大气魄,大风度,大毅力?
这点能耐、这点本事都没有,又如何能够开辟一方天地?为万物众生圣父?
所以,对于开天之人来说,开天功德,并不是什么不可或缺的东西,恰恰相反,这些功德,根本就不能要!
诸如盘古那种,舍身开天,那无量开天功德,最后都凝结成功德至宝,用来镇压天地,却与盘古本身何关?虽然得那开天功德凝结的功德至宝天地玄黄玲珑塔之人,乃是盘古元神化身三清之一老子,但是,元神化身,就已经不再是从前的元神。老子,也就不再是曾经的盘古了。甚至,老子本身得盘古遗泽,而有此番遇合,从某种角度上讲,却也是盘古舍身成全天地得一种举动。
因为那老子,也是天地众生之一。
大圣人,正当大无私!
当然盘古这样得存在,却是特例,郑拓不可能学他。但要郑拓像祖玛那样,跟个守财奴似的,什么东西都把在手里,却也是太有**份了。
就算其他开天之后仍然存在的先天圣人,也不会太在意什么先天功德。虽然这东西的确很有用,可是对先天圣人来说,也不过游戏一场,得失之间,并不会在意。只是比起其他完全不在乎的东西,还算比较看重罢了。
老子曾经说过,天地以万物为刍狗,圣人以百姓为刍狗,那么先天圣人,却是以天地为刍狗!天地尚且是刍狗,还有什么东西值得他们在乎呢?
他们之所以并不将先天功德拿出来,只是因为没用,那先天功德一旦转移,便要转换为后天功德,反而暴殄天物。
而郑拓则不同。
他还不是三天圣人,按说这先天功德,对他作用的确不小!
唯其如此,他更加不能够要这先天功德!
夫唯不争,故天下莫能与之争。
这才是圣人得真正做法。
他要是争了,抢了,那么反而没有好处。
当然这不争,只是针对自己开辟的世界而言。对那些外来者,尤其是那些虎视眈眈瞄着自己地位的外来者,那却不能不争了。毕竟郑拓还做不到盘古那样彻底无私的程度。
这先天功德,便是如此。
郑拓要是把着不放,看似没有问题,甚至对他有好处,实际上,反而是一种莫大的妨碍!
究竟为什么这么说,就要细细品味那句“夫唯不争,故天下莫能与之争”的蕴意了。
就算郑拓自己,也只是有一定的了解,要真正彻悟其中深意,还不是他现在能够办到的。
却说郑拓散去先天功德,那一干弟子在玄黄天中的本体,一个个顿时大
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