,而是移转了视线,然后在岐山的方向,看到了一只张开双翼,似要一飞冲天的凤凰。
“天命玄鸟,降而生商,风鸣岐山,应在稷周。”
“若殷商改革功成,善可延续百年气数,奈何天意如此,唉——!”
第548章一只狐狸惨遭波及(四千+)
倘若抛开个人主观意向,从客观上大局的来看待如今殷商,不难发现实际上,看似繁荣昌盛的殷商王朝,已经到了一种岌岌可危,不得不寻求改变的地步。
改革是必须的。
无论是削减神权、打压贵族、中央集权,在长远的角度上,是有利于国家整体的。
但问题也出在这里,这里的国家,指得是殷商王朝本身,指得是君王派系的利益,可偏偏这个时期,还没有大一统理论的出现。
殷商的改革,利己损他,还不是那种团结大多数人,打压一小撮异见份子那种,而是一小撮人要打压大多数人,一个阶层,一个派系,要以一己之力,对内斗争、对外夺利都要赢得胜利。
然而这很难。
倘若殷商的改革成功了,首先神权就会被商王垄断,一切祭祀全归属于中央王朝,任何不被允许的祭祀,皆会沦落为邪祭yin祀,这其中就包括了,许多诸侯国对各自先祖的祭祀。
其次,整个贵族阶级会被肢解、分割,不再享受特权,也无法继续维序这个以血统为纽带的阶层。
最后,倘若中央集权成功,诸侯国就会被削弱,殷商就会从名义上的天下共主,一跃成为一个汲取诸侯国供养进行成长的‘怪物’,几十年、一百年后,天下就再也不闻诸侯而只尊商王。
虽然以上三点对于殷商是一件好事,但作为被侵害地对象,显然没有人会乐意看到绞绳一点点的缠绕在自己脖子上。
所以,云中子并不会用有色眼光去看待殷商,也不会用自己的主观意向来评判被卷入这个旋涡中的各个阶级。
因为在这种国家层面的大局中,没有善恶、不讲对错,只有立场不同。
“从此天下多事诶~!”云中子忍不住地叹息道。
纷纷扰扰地红尘,从来不是清净之地,一旦牵扯地深了,纵然是长生不老的仙人也得被拖下云端。
所以,他们这些九州上的仙人,要么躲进深山老林中,以一旁观者的身份,坐看天下风云变化,只助有缘者,不渡众生命。
要么就只能积极入世,踏入这片泥潭中,以最快的方式终结即将到来的混乱。
他们这些玉虚宫弟子中,有许多选择避世不出,打算不闻世间之事数十载。而也有诸如他这种,再三思索过后,决定进入这个俗世,选择以身涉杀劫。
当然,这其中也有他们道行浅薄的缘故。
按照他们的师尊所言:避世不出固然是好事,却也是一种逃避,从凡夫俗子中来的仙人,却选择避开人世,本就是一种讽刺。
寻仙求道,寻到最后成了一个不懂思考的顽石,求到最后什么都不在乎、什么也没有留下,茫茫岁月过后,太上忘情到连你自己是谁都忘记了。
到了那时,还寻个屁的仙、求个屁的道,一泡屎尿都比你们更接近道,一个半生埋首于耕田中的农夫都比你们更懂得道。
至今,云中子都清晰记得,数百年前,当初自家师尊在说完这些话后,面对一些弟子的异议,只是冷笑道。
“你们真以为自己是‘仙’了?错了,你们只不过是有些浅薄道行,又凑巧待在山边上的人罢了,如果不想做人的话,那么你们只好做山了……而山,撑死也不过是一堆泥石堆砌起来的死物。”
人在山旁便是‘仙’,要么做人,要么做山。
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