五月恩科的举行和大学的建立,让儒家的地位从做官的必经之路,变成了一种精神图腾,更加类似于宗教的影响。
在华朝名儒和大儒依然不少,但是地位已经没有曾经那么超然,只是在儒圈内比较吃香。
在东亚诸国,儒家文化圈子内的成员,也不过是日本、朝鲜、以前的安南等国。
而诸如吕宋、暹罗、缅甸、准噶尔....这些边陲地方,不是信印度教就是回回教,还有一些千奇百怪的佛教。
地盘大了,就要懂得管理,不然平白生事还不如不要。所以侯玄演准备将大学制度扩展到所有的地方,最好是能实现异地录取,让学子们多出去走走。
一来加强各地交流,让文化差异渐渐变小,增强国人的国家情怀。
二来求学的路程遥远,也可以把学子的交通诉求,变成技术变革的动力,早日诞生出更加快捷的交通方式。
世界上所有的技术进步,必然是因为有着强力的诉求,人这种生物被逼急了,什么都造得出来,想得出来。
金陵的邸报传遍天下之后,印刷的技术就再一次飞升;西北战事紧急,运粮的车子就装上了轮胎;海运日进斗金,远航的帆船甚至可以航行到西洋...
这都是需求刺激的技术进步,侯玄演不是个发明家,但是他的皇帝身份,让他可以随意制造需求。
上行下效,皇帝永远是最能引领潮流的,‘楚怀王好细腰,国中常有饿死者,’说的就是这个道理。
八月的江南秋风尚暖,苏州城被挤得水泄不通,街道上人来人往摩肩擦踵。
这样的盛况只因为一件事,苏州大学要招生了,作为皇帝如此看重的学院,是个人就知道进去之后前途无量。
甚至有很多官员和豪商,带着自家儿子,前来报名。
这样的人家,出门动辄几十人的随从,尤其是十井街一带,更是人满为患。当地的酒楼老板乐得合不拢嘴,这里的房钱也是水涨船高。
苏州大学招生的消息传到西北,在准噶尔干的有声有色的彭校长,将手里的兵马交接之后,赶回来执掌苏州大学。
刚到苏州,就被侯玄演拉着前来观看招生,彭柱泽在西北差点就乐不思蜀,他没有想到陛下临时拼凑的那群歪瓜裂枣威力这么大,将个桀骜不驯的高原各族驯的俯首帖耳,成了顺民中的顺民。
侯玄演在高台之上,往下俯视,只见人头攒动,眉心不自觉地一皱。
总的来说,苏州大学分为医学科、工学科、文学科、农学科;真正符合条件的,其实有限。
这么多人究竟有几个够资格进大学,难道自己还要施行高考不成,现行的招生制度是优先从匠师馆和医学馆招生,其他的小部分名额给其他的有志青年。至少要有一技之长,或者文采出众、或者熟悉天文、或者精通地理,
请收藏:https://m.pfmss.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)