历史总是在关键的节点上,出点幺蛾子。
比如,秦始皇想要长生不老,派出燕人卢生道海上求访仙人羡门子高,从海中得到一本宝书《录图书》,书上赫然写着“亡秦者胡也”。秦始皇心里想啊,这真是本宝书,提醒得对啊,朕昨个儿晚上还梦见胡人来犯我大秦来着,这是上天在提醒朕那!
就因这句模棱两可的话(后来专家确认说这样的话叫“谶语”),始皇帝派出大将蒙恬带领三十万大军向北横扫匈奴(胡人);为防备胡人骚扰,又征发民夫百万,用尸骨和血泪堆起了一条万里长城(后来被孟姜女哭倒了一段)。可是让秦始皇没想到的是:亡秦的不是什么“胡”人,却是一个叫“胡”的人,这个人就是他的小儿子胡亥,就是后来的秦二世。
谶语,作为上天预警,为人定名分,知祸福,趋吉避凶,教人缩手回头,这种自带神秘能量的文化逐渐蔓延开来。它的表现形式往往是一首童谣、一句灯谜、小孩子一句没头没脑的呆话。此言一出,上至天子下到庶民,都很相信,所有人的态度出奇的一致:宁可信其有,不可信其无。因为,有的时候,它出奇的精准。举例说明:
隋末民谣:“桃李子,得天下”。结果,隋朝被李渊建立的唐取代。
唐太宗晚年,民间流传着一则谶语:“唐三世后,女主武王代有天下。”一代女皇武则天,果断以周代唐。
元末,在河道上挖出一块石碑:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”白莲教、红巾军起义爆发。
显德五年(958)五月八日,北伐契丹的后周大军开始南下返京,路上,大军免不了继续埋锅造饭。
只要动土,说不定会在地上挖出来什么稀奇古怪的东东,比如这回,周军就从地底下挖出了一块木牌。
《旧五代史》载:“一日,忽于地中得一木,长二三尺,如人之揭物者,其上卦全题云‘点检做’,观者莫测何物也。”
《宋史》说得更明了,“世宗在道,阅四方文书,得韦囊,中有木三尺余,题云‘点检作天子’,异之。”
古代的习惯是:后代朝廷为前朝修史。《旧五代史》成书于宋初,而《宋史》成书于元代。在这里,我们更倾向于《旧五代史》的说法。
当兵士们将一米长的木牌拿给柴荣看时,世宗心里一惊。如果挖到墓志铭也就拉倒了,现在是一块牌子,牌子很精致,外圈雕着纹饰,上面写着三个字:点检做。
点检,大周禁军殿前司的统领(相当于中央军总司令),就叫殿前都点检。
点检做什么呢?这是一道填空题,可以有多种答案。
点检做饭、点检做梦、点检做按摩、点检做媒……。
可是大家偏偏往权利上考虑,有人造句说:点检做天子、点检做皇上、点
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