孙享福本人对于儒家思想的某些方面,其实也是比较认同的,它能在人们心中树立了道德和行为规范标准,是社会保持和谐稳定所必需要的。
但是,他不觉得可以用儒家这一套思想来治国,更加不同意只用儒家一个思想来治理国家,所以,他还要想办法防止后人拿曲解过的儒家思想来治国。
只是,他目前还没有想到防止的方法,想要从虞世南这里找一些启发而已。
“适不适合,现在也没有其它的更合适的,不是吗?”
被孙享福的问题,文了愣神了片刻之后,虞世南最终给了孙享福这句答案道。
确实啊!
就目前来说,还是儒家这一套最合适用来治国,至少它的核心价值观,比法家,道家,以及其它各家都要系统,圆融,完善,纵有万般不好的方面,在封建王朝,也是君主的不二选择。
除非,你能打破封建制度。
这个想法,只是在孙享福的脑海里面一掠而过,就再也没有出现过了。
他很确定,造反的事情,自己是做不来的。
而且,他也基本不可能成功,所以,既然大唐注定了要以儒家思想为主,那,就让自己来改变它的特性,山不来就我,我去就山总行了吧!
朝虞世南供手行礼告退之后,孙享福再度回到前厅的时候,酒菜已经上桌,虞府现在也算是财大气粗了,连花椰菜也上了不少来招呼客人,更有多种北地山珍,南方海味上席,可谓是丰盛的不得了。
孙享福入了坐之后,老丈人虞昶便主动请酒,一杯过后,便开始上歌舞了,这是这个时期大型宴会必有的项目,一般,等歌舞完了,还有酒令之类的游戏,等酒令再完事了,客人一般也就有个五六分醉意了,这便到了聊天说事情的时候。
孙享福的身份不一般,众多受过他提携,和想受他提携的人,都有心攀交和维持关系,歌舞都还没有结束,就有许多入了士的老相识,敬了他十几次酒,不过,每次都是浅尝即止,此刻他心里面,却是正在想着,如何改变儒家的属性,需得保持头脑清明。
等到大家喝的五六分醉之后,虞昶才开始叫那些坐在下席,还没有入仕的儒生们上前来自我介绍一番,还别说,这些人的出生都不低,而且,有个特点,他们除了年轻之外,大多都不是家中嫡长子,有些,甚至是庶出的。
稍微一想,孙享福心中便了然,勋贵大官的嫡长子,基本生下来就注定是有爵位或者恩荫身份的了,何须这么正儿八经的进学,找门路做官呢,只用这些幼子,少子,或者庶出子,才有这样的需求,像程处默,尉迟宝林这样的嫡长公子,除了在皇家的学院上过几年蒙学,后面,就基本不读书了。
“学生周务学,见过孙尚书?”
孙享福虽然做农部尚书有一
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