由于占城稻的引进和孙享福带来的几种工艺,岭南的经济可能出现一次大飞跃,但也仅仅只是在经济上而已,若要使这一地区像汉民一样的归服王化,还需要一个很漫长的过程。
在韦叔谐和李公淹的身体大好之后,冯盎用较为正式的礼节接见了他们,对于这种排练好的仪式,孙享福没有什么兴趣,虽然知道这可能是会被记入史册的事件。
仪式过后,越国公府大开宴席,岭南十二州的长官级人物尽数到齐,当然,其中有一大部分都是冯盎的子侄,算上刚刚下地会跑的,冯盎总共有三十个儿子,孙子辈那就更多了,不过目前还没有成年出仕的。
见到这个场面,韦叔谐和李公淹对冯盎在岭南的势力才有个具体的感受,被邀请出席宴席的还有孙享福,李淳风和玄奘。三人很自然的就凑在了一起。
“这几日病患营的情况还好吧!”
“嗯,第二批用药的患者也大多能够痊愈出了营,不过新患病的人一直有源源不断的被送过来,病患营的人数倒是有增无减。”李淳风点了点头道。
“听说朝廷派了十多个医官来,到病患营去看过了吧!情况怎么样?”孙享福继续问道。
“呵呵,不太好,看了两日,那些医官差不多学会医治这大肚症了,不过他们穿着一身官服,夷民们却都不敢让他们医治,目前还没有亲自动手医治过病患。”
思想落后的夷人就是那么傻,他们从前信巫医,之所以肯让李淳风和玄奘为他们医治,除了有冯盎的强令之外,主要还因为他们是宗教份子,在这些智力还没有完全开启的夷民看来,道士和尚是另一种不同于他们所信仰的巫神的大神的使者,尤其是当他们医治好了第一批大肚症患者之后,夷民并不崇拜他们的医术,而是觉得,他们背后的神比巫神更加强大。
事情往往就是这么扯淡,宗教神灵那一套在这个时期,往往比政治皇权更容易走进人心,特别是处于蛮夷状态的人们,倭国就是成功借助神权巩固皇权的一个国家,而且,好像除了华夏之外,大多数国家从奴隶制走向封建制都经历过类似的过程。
所以,即便是朝廷派了专业的医者,夷民还是会觉得,李淳风和玄奘给他们服用的药物才是最有效的,是有神灵力量加持的,在那些夷民心里,已经把他们提高到了神使的位置。
“这可不是个好情况,道长和大师必须逐渐从病患营脱离出来,能给岭南百姓带来恩典的,只有陛下,只有朝廷,道长和大师可懂?”孙享福面有深意的看向二人道。
“呵呵,贫道这些日子光是帮人看病抓药,都忘记自己是个道士了,听说你在白云湖用金丝楠木建了一套宅院,贫道明日便去叨扰,你可要好生款待贫道哦!”
“贫僧也是
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