看两不厌,只有敬亭山。”
常规解读认为,李白此诗赋予了景物以生命,将敬亭山拟人化,一句“相看两不厌,只有敬亭山”,生动写出李白的灵魂归宿是大好河山,只有在大自然中,他才能寻求到心灵的慰藉和情感的寄托。
非常规解读则认为,与李白“相看两不厌”的,不是敬亭山,而是隐居在敬亭山中的玉真公主,她才是李白念念不忘的情感归宿。
这种解读过分浪漫主义,甚至有牵强附会之嫌,但不可否认的是,李白与玉真公主之间,确实有一些说不清、道不明的暧昧关系。
暂且不提李白当初是在玉真公主的力推下,才得到唐玄宗赏识,只说狂傲如李白,可曾写诗吹捧过谁,巴结过谁?
还真有,这个被吹捧、被巴结的人,不是别人,正是玉真公主。
当年,李白在道友元丹丘(就是《将进酒》中的那个丹丘生)的引荐下与玉真公主在终南山初识,红尘一见,惊为天人,当即为玉真公主写下一首《玉真仙人词》:
“玉真之仙人,时往太华峰。
清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。
弄电不辍手,行云本无踪。
几时入少室,王母应相逢。”
在这首赠诗中,李白把玉真公主描绘成美丽而神秘的九天玄女。
不久之后,李白离去,两人第一次交集就这样匆匆结束。
在离开了玉真公主之后,李白一直与玉真公主断断续续有联系。
玉真公主对李白大概也有一丝情意,只是这情意不是男女之爱,而是对李白才华的欣赏。
所以玉真公主才会在以后将李白极力引荐给唐玄宗,才有了那一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,才有了后来历史上“御手调羹,龙巾拭吐”,才有了“贵妃捧砚,力士脱靴”的无上殊荣。
然而,李白终究是个性情中人,他是谪仙,大唐的官场受不起他的豪情万丈,他的才华横溢,只有大好山河,大漠雪山才是他的归宿。
所以,在京城他最终被“赐金放还”,他又仰天大笑而去,盛唐少了一个官员,历史却多了一个诗仙。
李白衣袖一扬,功名利禄皆挥走,他的心不再受名利场束缚,他潇洒离去,只是脑海之中始终没有抹去玉真公主的音容笑貌。
在李白走后,玉真公主不顾唐玄宗反对,散去财产,辞掉公主的名号,前往AH宣城修道。
玉真公主此举,究竟是为了什么?
或许因为经历和性情,早年皇权的争斗让她看破红尘,妙龄之身出家修道。
或许因为爱,因为当李白的身影已经不再出现在她的眼中,荣华富贵都已经不再重要。
此后的时光里,玉真公主游历大好山河,李白虽然没有与玉真公主同行,却将她所有游历过的名山大川也都去了一遍。
当玉真公主最终决定在AH敬亭山修炼时,
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