恒河沿岸,在公元前是古印度文明的主要聚集地,古印度十六国,有十一个国家分布在这恒河两岸,云鹿城,是印度古十六国中的跋袛国疆域,现今来说,恒河两岸的人口密度,在印度次大陆也是最高的。
当然,后世也是如此,恒河两岸及孟加拉地地人口密度,在全球来说也极为惊人。
云鹿城,除了最底层首陀罗奴隶之外,就更是聚集了大量的吠舍平民,小地主、渔主及商人、各种工匠等等。
只是除了少数王都的贵族聚集区,其余天竺城镇大多脏兮兮臭烘烘的,炎热的天气就更是如此,现今冬末春处,云鹿城虽然不是那么闷热,但汴京的初夏没什么区别,是以大街上平民,多是上衣松散下穿裹裙,衣裙大多破破烂烂脏兮兮的,至于首陀罗奴隶,宽大树叶之类裹着下身,赤条条光着脚黑黝黝身子暴露在阳光下,身上肮脏泥土之类,更加显眼。
陆宁来到天道审判所时正是正午时分,审判所前排起了长龙,要过年了,审判所对外舍粥,老人和孩童,每人每天可领一碗。
和省城一般,几个州城也都有天道审判所,从本质上,审判所除了对本地土著进行思想上的压迫改造,还会布施行医等等,恩威并施。
实际上,将来大齐在南域行省征收的粮食,要说运回大齐根本不现实,除了补给本地驻军,又运往极海市和龙门市一部分外,主要便是准备酿酒,东海百行在达卡已经开始筹建一座大酒行,和南域行商交易的银钱直接在汴京进入国库,等于变相为大齐的国库收入做了贡献,若是采取在本地交易,再将银钱送回大齐,那效率低不说,沿途遇到意外,就更是损失巨大。
而过年过节天道审判所施舍米粥所做的善事,对本地征收赋税来说是毛毛雨,羊毛出在羊身上,还等于变相改变本地土著的节假日传统。
……
审判所是木屋组成的建筑群,建筑风格为中原样式,三进三出,最前面的院落为左为道堂,右为医馆,中原和后院,为教团人员的居所,又有奴隶武士,守护前后。
“就在这里随便吃口吧!”陆宁在道堂、医馆转悠了一圈,最后笑着说。
陆宁在这云鹿城里转悠都是轻车简从,今日跟在陆宁身边的有窦神宝、甘英秀、伽梨、通译刘泎四人,不过教团一堆人陪在一旁,有首领卫道士凡行,中土来的及本地卫道士又有数人。
听陆宁要在此用餐,凡行微微一笑:“如此甚好,我已经为大人准备好了菜肴。”
陆宁是京城鸿胪寺少卿,龙图阁直学士,从三品大员,和海外省总督平级,凡行作为本城教团首领自然是知道这些信息,也不知道这位文龙图身具什么特殊使命,应该是来考察本地风土人情的钦差,也足以见圣天子对南域的重
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