“我们在海上遇到了风暴,并且碰到了一个和牛一样的怪物,随行的法师和护卫都死了,连正使也没能活下来。最后只有我们三人,辗转带着国书,漂流到了此地。”楚河以更胜一筹,并且显得繁琐、复杂的礼仪,接过男子奉上的茶水,轻轻呡了一口说道。
岛国人的仪式感很强,并且喜欢将一些从大唐学来的东西,添加了自己的色彩后,进行某种程度上的夸张和放大。
其中饮茶文化也是其一。
楚河要想把这个哔个装好,就必须在这些方面,将他们给压下去,更让对方对自己的身份深信不疑。
为什么有些人造假造的比真的还真?
那正是因为,他们主动迎合了别人的价值观。
他们做的东西,不是某件物品真实的样子,而是一些人眼中,想像里,那件物品的样子。
伪装身份,也是同样的道理。
楚河深谙此道。
果然楚河这一手镇住了眼前这个男子,他的眼光更加明亮起来。
主动而又热情的向楚河询问着大唐的事情。
楚河自然挑着盛唐时,最风光的那些景象去说,甚至还进行了一定程度上的夸张。
这是可行的。
遥想多少年后,西方列强都依旧相信马可波罗的话,认为东方遍地黄金,无比富庶和强大。即便是有坚船利炮,也没有敢第一时间打上来,而是在外围边缘ob了许久,这才放开胆子,冲了进来。
由此可知,有些印象,是很虚幻的。
你照着真实了说,还不如往大了吹。
你所说的真实,只会令幻想破灭,而吹出来的海市蜃楼,却又成了人们心中,再真切不过的事实。
“衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。伏奏违金阙,騑骖去玉津。”男子口中吟着诗,应和着楚河对大唐的描绘,仿佛一幅无比繁华、盛大、热闹、宏伟的江山美景,正如同画卷一般,在他的眼前,徐徐展开。
男子所吟的诗,正是阿部仲麻吕,所写的《衔命还国作》。
虽然不太应景,但是却又意义非凡。
楚河也应道:“积水不可极,安知沧海东。九州何处远,万里若乘空。向国唯看日,归帆但信风。鳌身映天黑,鱼眼射波红。乡树扶桑外,主人孤岛中。别离方异域,音信若为通。”
这是王维写给阿部仲麻吕的诗,似乎也象征了两个诗人,两个国家之间的情谊。
气氛正好。
楚河三人便又先通了姓名。
而那男子略为犹豫之后,便说道:“叫我光吧!”
没有说姓氏。
这个年月的倭国人,当然大多数是没有姓氏的,甚至许多连名字都没有,只有一个简单的代号。
但是眼前这个男子,明显不
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