打压佛道两教,其中许多僧人反对,结果被朝廷流放到草原上,而且这个政策也一直没停过,只要地方上的佛教势力太大,僧人数量超过朝廷的预设,朝廷就会派人将这些僧人流放到草原上。
这些僧人不但精通佛法,而且很多都精通医术,再加上草原上本来就天灾人祸不断,草原人又十分的愚昧,结果在短短十几年的时间里,佛教就在草原上遍地开花,很多大部落都将大唐流放的僧人当成坐上宾,主动出钱为他们修建庙宇,不少草原人也投身寺庙侍奉佛祖,这也使得草原上的佛教更加兴盛。
李休当初之所以建议打压宗教,除了宗教对大唐的威胁外,也的确存了祸水东引的心思,现在草原上佛教兴盛,也正合了他的心意,所以他在奏折上建议鼓励草原人出家为僧,每家只允许留下一个男丁,这几乎就是照抄后世满清对付蒙古人的办法,而且效果显著,蒙古人从清初的三百万人,到清末却已经锐减到不到百万人。
以宗教控制草原人口的办法记载在奏折的最后面,而且被标为“隐策”,也就是见不得人的办法,这种办法可以去做,但绝对不能承认,而且除了宗教外,李休还有其它的办法,比如强迫归附的草原人改汉姓、说汉语、穿汉服等等,户籍上与汉民不做区别,另外还有鼓励汉人迁移到北方定居,只要他们愿意迁移,就赏赐田地、牧场等等。
等到长孙无忌和李治看完李休的这份奏折后,两人也都不由得长出了口气,特别是李治这时更是用一种异样的目光打量着李休,过了好一会儿,似乎想问什么,但却又不好意思开口。
李休这时也发现了李治的异样,当下略一思量就明白了过来,于是只见他这时一笑道:“太子你是不是觉得我的这些策略太过残忍了?”
“这个……”李治听到李休的话却是迟疑了一下,随后终于还是鼓起勇气道,“先生为了我大唐的江山社稷着想,吞并草原也事在必行,只不过后面那些以佛教控制草原的人口,用重曲、行汉礼等事在学生看来的确有些残忍。”
“呵呵,雉奴你要记住,身为帝王,你的仁慈只能对大唐的百姓,那些草原人暂时还不是大唐的百姓,对他们就没必要仁慈,只有等到数十年后,他们真正的融入了大唐之后,再对他们仁慈也不迟!”没等李休开口,只见李世民这时却抢先说道。
“陛下所言极是,咱们大唐想要吞并草原,不流血肯定是不行的,与其流咱们唐人的血,不如流那些草原异族的血,正所谓非我族类、其心必异,那些草原人越少,日后也就越容易融入到大唐中来!”长孙无忌这时也笑着开口道,在他看来,李治还是太嫩了点,性格中也有些妇人之仁,这对于一个帝王来说可不是什么好事。
听到父亲和舅舅的话,李治也似乎明白了一些,当下也是点头称是,然后又向李休道歉,不过李休却毫不在意的摆了摆手,随后又从袖子中拿出一样东西道:“除了平北策外,臣还有一物献上!”
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