时期,炼精化气,炼气化神,炼神反虚,炼虚合道这四重仙道乃是修行的根本法,他们都自称炼气士,就是这么个由来。
经书上也说,一入大乘路,孰计年劫多。
若把武道修行,当做超脱凡俗的小乘正法,那么修真问道,便是大乘之要。
九重真道前三重,称之为初乘。而先天真气的饱满与否,也直接关系着成就道基之后的强大与否。一旦渡过立真劫,道基定下之后,除非天大的机缘,否则便再也无法壮大。
所以才有许多修士,往往能够以弱胜强,以少击多越阶而战,就是因为基础打的牢固,真气转换成为法力之后,无论是质还是量,都远超同级别甚至一部分高过自己的修士。
而筑基就是修士和武者的分水岭。
武者修炼,因为功法的限制,几乎很少能够吸收外界的灵气,只是把体内的后天真气化作内力,增添的只是肉身的部分能力,而且注重的更多都是最直接的杀伤力。故而武者的这个体系越来越完善,逐渐的就脱离了参天地修行的轨道,重新开发了一个全新的修炼体系,也就是武者之路。
他们所踏出的每一步,都是为了强化肉身的能力,渐渐的隔绝了和天地元气的沟通,更多的是偏向于力量而不是对于境界的感悟。那些运用天地元气的法门也开始演变成了,诸如剑气枪芒之类的辅助之法。
修士们则不同。
人类的肉体本就相当于一个小天地。
人身具九窍八孔,内外契合阴阳,经脉顺乎周天。
自中古诸子在天地之路断绝之后,发现世间所有生灵的寿命,都逐渐变得越来越短,且人族尤甚。而当时的情况下,四重仙道基本也没有办法再顺利修炼,他们不甘心过早的拥抱死亡,于是致力于推广三元道尊创立的九重真道,以期再次踏入长生不死的境界。
三元道尊穿下九重真道,打破鸿蒙之后,就遁破大千,将道场迁至无尽混沌之中,不理睬人间事物。
故而九重真道就完全代替了四重仙道的地位,在修行道之中成了正统。
修士和武者之间,一个明显的区别就在于,修士感悟到一定的境界时,会有天劫降临,而武者则没有。
天劫躲不过。抗得过便寿元大增,神通法力渐涨。扛不住便要化作灰灰,烟消云散。
武者不需要渡天劫,所以九重真道的炼气先天两重境界,也没有天劫降下,标准的天劫,应该从筑基这个境界开始。
但是修士们却坚持,把练气和先天两重境界拿出来,当做一劫二劫称呼。在筑基时的这次天劫叫做三次天劫,是为立真劫。
立真劫,就是真真正正步入修行,将真气化为法力,确立道基的劫难。
袁无极说,你不曾修炼过任何功法,只是因为喝了几口酒,就能得到一身饱满的先天真气,若不
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