2)第三百六十七章 赤穹_十方凡道卷
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  总有许多言语耽搁,在此就不一一列举。

  人之七情所谓喜怒哀乐悲恐惊者,六欲所谓眼耳鼻舌身意者,种种情绪种种欲望皆由三魂七魄中生发,是为念头之根本。而三魂中的命魂为一身之中正、七魄之灵主,主掌人之所思所想所感所念。

  北堂靖丢了命魂和精英二魄,偏偏本该在外游荡的天地二魂竟安居识海,只是和北堂靖的肉身一般木然呆滞,不能主导五魄控制肉身和思维,北堂靖自然就变得浑浑噩噩,痴痴呆呆。

  这方世界和上界不同,自诸神抽取法则开辟神界,诸仙抽取法则开辟仙界,诸真抽取法则开辟灵界之后,修行道这个孕育了诸天万界的始源界修炼衰退,便是中古诸子原本也想抽取法则开辟贤界,怎奈修行道的规则法则早已残破不全,天道对于这些想要抽取法则之力的修士极度抵制,竟然直接降下灭世天劫将中古诸子尽数灭杀,只剩下一部分后人残存于小世界和巩固的洞天之中,至今都不愿出世。

  修行道经历四古纪元的摧残,和六道轮回的联系也愈发薄弱,只剩下原本随之而生的幽冥界。

  而幽冥界中,也只有一口六道轮回规则显化的净世轮,维持万灵万类的生灭更替,完全不受幽冥规则束缚,便是鬼皇叶翔身为幽冥世界之主,也不能驾驭净世轮。

  不过如今的幽冥界毕竟是当初五方鬼帝和十殿阎罗曾统治过的世界,论及对魂魄一道的理解,就是手持三元道尊传授机宜的道门,也稍有不如。

  修士致力于修行,或是为了逍遥自在,或是为了避死延生,但归根结底还是要走上同样一条道路那就是长生。而鬼道则不同,无论是鬼修、骨修还是尸修,都是由生到死由死再生的走了一个来回,所谓生死之间有大恐怖、有大智慧,亦有大机缘,那些险死还生的人都能借这个机会获得顿悟,更遑论真正死过一回的鬼道修士了。

  南疆居离宫,父生真炎摄三气火德,天地元气的变化皆不能逃脱他的感应,虽说和勾离卿以及应帝王三分权柄,但北堂靖就在他眼前被摄走一魂二魄,而他又丝毫没有察觉,除了精修魂魄一道的幽冥鬼修,根本不作他想。

  应帝王赤龙宫上盘踞的那条三千丈赤龙昂起头颅,盯着归于寂静修复完毕的虚空看了好一会儿,这才对着依旧指天叫骂的父生真炎打了个哈欠,嗡嗡叫道:“人家能在你面前不声不响的收走你弟子的魂魄,就算不是鬼皇亲自出手,凭这份本事你也拿人家没办法,跟个傻子似的咋咋呼呼顶个屁用!幽冥界在地下又不在天上,你对着上面吼这么凶作甚?不知道的还以为你失心疯叫骂九天雷帝呢!”

  “哈哈,到时候人家叫北极真武过来扒了你的皮,封住修为关到镇魔殿,给神仙道的弟子当

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