寺传承的乃是释空圣的金刚曼陀罗,修的是莲花妙法,白莲宝相。他在寺中坐禅百年参悟金刚法性,忽而静极思动,这才效仿古之高僧苦行,自尘世感悟禅机,体悟莲花深埋淤泥不染而出的妙谛。
他在尘世又游历了近百年的时间,看遍了凡人的生老病死,恨别离,求不得,怨憎会种种痛苦,终于大悟,修成白莲宝相,证得初果罗汉。
也相当于道门金丹七转,丹元本相七宝琉璃塔的境界。
不过初果罗汉乃是须陀含果,只有再成斯陀含果、阿那含果之后,才能真正证得阿罗汉果位,等同于道门神婴境界。
至于以后能否证得须菩提和阿弥陀,就要看自己的机缘造化了。
前些日子他收到主持传讯,要他赶回金山寺,他便结束了苦行。不过主持并未言明所为何事,他便不急不缓的赶回来。
后来主持接连传讯,言道寺中前辈舍利被盗,要他回来商量追讨事宜,他才加快了速度飞空。
谁知还没进的山门,就感应到寒冰地狱的气息,心头大惊之下前来探查,这才撞见了沈彦秋击杀赤世杰等人之事。
沈彦秋道:“何人如此大胆,竟敢在金山寺盗取大德舍利?”
浮屠高僧圆寂之后,依据法性之深浅,修为之高低,尸骨会凝聚金身或者舍利。此舍利和修持胎藏曼陀罗修成的舍利宝相不同,乃是僧人一身法性根性之凝聚,常人得之益寿延年无灾无病,修士得之能祛除心魔涤荡妖氛。
供奉高僧金身舍利之处,唤做塔林。每日都有护寺武僧轮流巡逻,又是在金山寺内,竟然还被人神不知鬼不觉的盗去一颗,实在是耸人听闻。
犁耶泥叹道:“若被正人得去,这枚舍利也算得起所随其缘了。只是正道修士怎么可能来我金山寺盗取高僧舍利?”
“小鹏得方丈传讯,根据现场留下的痕迹推测,已然确定了盗取舍利之人的讯息。”
沈彦秋道:“何人?”
犁耶泥道:“如若推测属实,那几人该是丘流国的三位公主和大驸马九凤龙。”
“丘流国?”
“那三位公主一奶同胞,供奉大自在天魔主,精修天魔妙法。必然是大公主修为凝滞不前,想要以浮屠舍利催化天魔舍利,证魔王之位。九凤龙乃是上古遗种,有妖魔两重血脉传承,又曾拜师白骨神君,深谙祭炼白骨舍利之法。”
“祭炼天魔舍利必要以生人活血浇灌,沟通大自在天魔主的意识。若是真的被她们得了去,只怕整个丘流国也难逃荼毒。”
大自在天原是浮屠三千须菩提之一,具不可思议之无量神通,高居色界之顶,为三千世界之主。只因不忿释迦二圣将现在世尊之位传于如来,便叛出浮屠沉沦魔道,号称大自在天魔主,和浮屠对立。
世尊如来转过一世,上一世的法号唤做释迦摩尼
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