,也算是添个彩头吧。”
先将手中的玉佩收起来,林熙正襟危坐态度认真,如同学习好问的乖宝宝,将玉天王所说的每个字都记在心头上。
彼时,玉天王抿了口茶水润润干燥的嗓子,然后才不疾不徐的缓缓说道:“在说盘玉之前,我先来说说玉的由来吧,因为只有知道了玉的由来,才能知道盘玉的妙处。”
“何谓玉?《说文解字》中解释说:石之美者谓之玉,是说但凡美石制品都可以称之为玉。中华文明从从传说中的三皇五帝传承至今从未中断,堪称是人类文明史上一大奇迹,而在这个过程中,作为文化载体的玉器真实地记录了文明历史的诞生、延续和发展,须臾都不曾分离,称之为奇迹中的奇迹也不为过。”
“大约八千多年前,我国就已经使用玉器,并不间断的延续到现在,所以我国素有玉石之国的美誉,古人也都视玉如宝,据传每朝每代,帝王嫔妃都养生不离玉,比如嗜玉成癖的宋徽宗,含玉镇暑的杨贵妃;持玉拂面的慈禧太后等。”
“除此之外,玉还是王权的象征,是阶级制度的具象化,比如在《札记》中有过记载:崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟,天子之器也,表明玉是天子才能拥有的重器,也只有拥有大型玉礼器的天才,才是真正的王位继承。”
就在这个时候,林熙忽然疑惑道:“那玉跟人的气质又有什么关系呢?”
玉天王笑道:“小先生有没有听过‘玉能养人’这句话?《说文解字》还对玉评价说:玉有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠不折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也,同样在《管子》和《礼记》中也都有称赞玉的美德,所以古人认为玉是君子的象征,是德行的化身,佩戴好玉就能养成良好的德行,而在玉的众多美德中,不得不提到他的‘瑞’,小先生知道为什么么?”
知道玉天王是有意考量自己,林熙也没有任何作态,将自己所知道的侃侃而谈:“所谓瑞,在古代指的是天瑞之气,是吉祥、祥瑞的象征,同时也代表天命所归,我记得在《礼记·礼器疏》有过详细记载:子得天之物谓之瑞,寓意只有天子才能得道,虽然其他人也可以得到,但比喻要服从于天子。”
听到林熙的话,玉天王忍不住对林熙高看一眼,称赞道:“没想到小先生对传统文化还有研究,这在现在的年轻人里面,可真是不多见的。”
其实玉天王不知道,林熙知道这些其实并不是爱好传统文化,只是他大学的专业是历史系,所以才多少有些涉猎,而玉又是历史学说的重要组成部分,他知道这些自然是理所应当。
“古代人佩玉,并不仅仅是作为装饰那么简单,而是在表现外在美的同时,更加注重精神世界和自我修养,也就是所谓的德行,同时还具有身份、感情、风度和语言交流的作用,所以古代的君子、士大夫和天子必须佩戴玉,以鸣玉之声来修身养性,来规范道德和要求自己。”
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