国最早的24座道教治所之一。
据《云笈七签》、《太平寰宇记》等古书记载,当初张道陵率弟子370人在云台山悟道、传道、试法炼丹,直至后来羽化飞升,留下脍炙人口的传说故事,而位于云台山西侧的张道陵墓穴。至今还遗迹尚存,墓内镌刻的“升真之域”四字也还依稀可辨。
而随着历史进程的兴衰发展,自云台观之后,西武当山借助嘉陵江的水运之便,理所当然的成为了苍溪县道教的主要场所,只见其从嘉陵江边突兀而起,山势巍峨挺拔,滔滔东下的江水为之“曲肘”,折而向南。
第二天一大早,林熙和周哲就驾驶吉普车从广元回到了苍溪,而在这一路上,周哲对吉普车几乎赞不绝口,叽叽喳喳一直称赞感叹个不停,似乎除了宁七雪外,只有这辆车才能让他情有独钟,却忘记了这个两车根本不属于他。
回到苍溪县城之后,林熙他们并没有急着回家,而是直接驱车来到了武当山脚下,在规定的停车区域停好车之后,就开始往山上走去。
而在上山之前,林熙特地买了一些祭拜用的香火和冥币,甚至还买了两挂鞭炮,左手右手各提着一袋就晃晃悠悠上了山。
而他们今天上山的目的也很简单,那就是去祭拜老头子,也就是周哲口中林熙的师傅。
老头子是个老道士,至少在林熙的记忆中他就一直是个老道士,只不过他这个老道士很是奇怪,从来不住在武当山上的宫观里,也从不承认自己是武当山的道士,甚至连敬神、诵经都不做,反而更像是一个借住或者隐居在这里的世外高人,从来都不过问世事。
在林熙五岁那年春天的四月,林芸娴第一次带他来武当山游玩,而林芸娴之所以会在那天带他武当山,其实也是被烦得没办法,这才不得不带他玩耍。
那一天,武当山上人满为患,从山脚到山顶的山路上全都是人挨人,熙熙攘攘热闹非凡,而小时候的林熙又颇为顽皮,走进人群中没多久就和林芸娴失散,然后独自跟着人流的方向往山顶走去,而且一路上不惊不怪,也不吵不闹,反而兴趣盎然,如同初生的牛犊不怕老虎一般。
可他那时候毕竟才五岁,跟着人群走了没多久,就觉得又渴又累,然后就钻出人群走进半山腰的一条曲径小道,想要快点找到出路。
那条曲径小道上人迹罕至,甚至可以说是空无一人,且山势陡峭,危崖千仞,小道上布满了许多的神龛,三五步就是一个,神龛里的神像惟妙惟肖,仙、神、佛各类泥塑神像在云遮雾绕的山间安享着世人香火,又仿佛像是在注视着小林熙的一举一动一般。
神龛小道弯弯曲曲,时有落叶覆径,两旁或青松或翠柏,夹杂芳草野花与山里泥土气息,虽然不是绿意盎然,却也充满芳香,显得幽静婉转,颇有一种“山路原无雨,空翠湿人衣”的意境。
小林熙在小道上山路信步,走走停停,停停看看,或是四处好奇的张望,又或是捡起路边的树枝和落叶玩耍,甚至都忘记了口渴和饥饿,好奇心驱使着他不断向前走去,玩的不亦乐乎。
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