拯救,然而拯救并没有到来,现在欧洲的大城市基本全部荒废,人口十不存一。
只有在偏远的乡下,人口密度极低,再加上残酷的隔离:有病立刻杀死烧掉,才慢慢抑制了瘟疫的扩展。在这过程中,教廷没有做出任何有效帮助。甚至现在都没有教堂了,因为去教堂祷告的人,在这些年早就因为人员汇聚,传染疾病,而全家死光了。
薛仁贵翻越阿尔卑斯山,眼前就是这样一只病痨鬼组成的队伍。他点点头:“这就是敌人数个国家组成的抵抗实力?在这样的环境,能拉出这样一直队伍已经不容易了。”
黄超心中对这样的安排并不是很满意,他将继续推进教育和思想文化的建设,这种积极的精神,应该成为民族内在的传统,哪怕脱离他也能随着一代代人传递下去。他在这世界不断推进教育,大多数人都与他有着冥冥的感应,他却没有施加太多影响。
这种意志和信念的汇聚,应该成为民族精神的一部分,让所有成员都从这冥冥的意志聚合获得力量,然后再将自己的精神传入其中,以此来激励别人。黄超欣喜地发现,这样的精神聚合不但可以自给自足,甚至有相互激发扩增的优势。他有种感觉,自己正在点燃某个“氢聚变”反应堆,这反应一旦开始,大唐就会在这样发展的道路上自发前进,而不在依靠他这开创者的补充。
在黄超的影响下,大唐的统治机构基本由专业人才构成,说起来他也是一个“工程师治国”的推崇者,一切发展都可以计算和模拟,人们至少能够找到一种最优发展方式,而这之后最重要的是执行能力。利益纠葛能让一切好政策化为浮云,可是大唐中却最不缺少觉悟。
房玄龄等文臣,在这种环境下也化身成为社会科学家,诸如经济发展货币政策民众需求等等,都是从实际来考虑,这里面却不包含政治团体的互相倾轧和内耗。这样的高效,使得大唐的工业革命迅速铺展开去,因为早就普及了教育,产业工人也都十分专业,大唐速度很快产能攀升,这一切终于有“穿越者回到历史”的样子了。
罗马早已在瘟疫的攻势下摇摇欲坠,等到唐朝军队打到地中海,这里竟然拿不出成建制的军队来抵抗。城市和庄园大片化为无人区,然后成为唐人的战利品。
欧洲残存的君主们组织了一批联军,在这支军队中,每一天都有人因为感染疫病倒毙,但是因为贵族提供了相对充足的供给,所以很多人为了吃上一顿饱饭,还是选择留在军队中,回去也是死,在这里至少可以做个饱死鬼。他们大都骨瘦如柴,衣不蔽体,目光呆滞。上战场都是贵族军官在用鞭子抽打指挥,而这些贵族也都用麻布把自己裹起来,甚至不想和士卒们一起呼吸空气。
随着瘟疫的持续,人们至少总结了一些真正有效的经验:比如用干净的布包住口鼻,可以减少得病的危险。黄超有没有丧心病狂投放t病毒,现在祸害世界的病菌都是现实里有的东西,之所以瘟疫一直不断,主要是对方的生活方式太不卫生,一直生活在垃圾堆和大粪堆里,就算没人投放病菌,也会时不时爆发疫病,跟别说还有黄超不断投毒了。
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